当Web2.0瓦解了媒体暴力与洗脑文化后

不会使用鼠标，只好接受传统媒体的影响。这造就了一种空前的代际价值观对立。

　　也许仅仅在十年以后，当八零后的年轻人步入中年，与天生犹疑的七零后共同成为社会投票的主流，我们今天的很多争论，就会变得可笑。互联网企业得势不得分的现实困境，会随着人气力量拥有支付能力而逆转。既然麦当劳，相信从小培养儿童相信金色拱门可以终生获得这些客户，那么，说现在玩闹式的网絡文化积聚的反传统精神，可能会主导未来的商业形态也不算过分。

　　历史上那些日心说和地心说的争论，从来不是谁说服了谁。而是，由于时代的变迁，那些相信地心说的人逐渐老去，失去话语权。日心说的价值观才成为社会主流。

　　茨威格在反思希特勒快速崛起的历史动因时，引用了弗洛伊德的洞见。德国在一战后的六年里(一九二四年前)面临巨大的经济困境和通货膨胀，民众对官僚政府的效率产生了信誉危机，更为重要的是，人类心理里面蕴含被弗洛伊德称为“对常规的厌倦”的社会心理。这种社会心理使得他们更希望接受一种新的模式。这种厌倦才是，支撑希特勒崛起的最大动因。

　　“如果说历史教会了我们什么，如果说生命中有什么是确定无疑的，那就是我们可以杀任何人”这句来自《教父》里面的台词，不止是黑帮老大的肺腑之言，也可以用在现在泛滥的网络游戏中。还要加上半句，“如果说网络上有什么是确定无疑的，那就是我们可以骂任何人”。

　　在多数的武侠小说里，男主角的生命意义似乎被天生注定，一般是要报杀父之仇，这个先定的使命使得他可以心无旁骛，而不需要思考生活的意义。与此类似，网络文化的兴起，似乎就是把传统的洗脑教育当作杀父仇人，批评和谩骂散发着原始的暴力与野蛮。

　　那些转瞬即逝的网络明星，木子美，芙蓉姐姐，胡戈，璩美凤，石静等人的炫耀表现，是专门来挑战传统媒体的洗脑和常规教育的。在这一切，热衷过激表现的背后，隐含着一种巨大的厌倦。这种厌倦是对各种洗脑努力的一种反抗。Web2.0 的兴起的社区文化，终将瓦解各种洗脑文化的根基，自下而上的衍生出新的社会力量。